존재, 관계, 성장

매설로의 필요 개념에 기초한 연구는 요구 이론의 계층 구조에 몇 가지 문제를 보여주었습니다. 발견은 매우 낮은 수준과 높은 수준에서 일관성이 있는 것으로 보였지만 사회적, 안전 및 존경의 영역에서 상충하는 발견이 보고되었습니다. 주로 이 세 가지 수준에서 중복되는 것 같았습니다. 이 때문에 또 다른 이론가인 Clayton P. Alder per는 Marlo의 접근 방식을 수정하고 그가 말하는 존재, 관련성 및 성장 (ERG) 이론을 개발했습니다. Mallow와 Alder per의 주요 차이점은 세 가지 개념을 중심으로 접근합니다. 필요성이 분류되는 방법, 필요와 수준의 관계 및 필요성이 충족되지 않을 때 발생하는 것.

Mallow의 계층 구조에서 중첩된 부분을 정리하기 위해 Alder per는 Mallow의 5단계를 아래 그림에 표시된 세 가지 범주로 재배치했습니다. Alderfer는 안전, 사회적 및 존경심 (다른 사람들로부터)이 있다고 제안했습니다.

모두 대인관계에 관여하기 때문에 일반적인 유형의 필요성. 따라서 그는 관련 욕구라는 하나의 욕구로 결합했습니다. 자존심은 개인 성취, 독립성 및 목표 성취의 내부 단서를 기반으로 하기 때문에 자기실현에 매우 가깝습니다.

이 두 가지 요구 사항은 ERG 이론에서 성장 요구로 통합됩니다. 마지막으로, 보안과 관련된 이러한 안전 요구는 물리적 (대인 관계와는 반대로) 생리적 요구와 강하게 유사하다고 볼 수 있습니다. 이 두 단계를 결합하여 존재적 필요를 만들었습니다.

두 이론에서 다르게 다루어지는 두 번째 개념은 필요와 수준 사이의 관계입니다. Mallow가 엄격한 계층 구조를 제안했다는 것을 기억하십시오. 더 높은 필요성이 작동하기 전에 모든 낮은 요구는 최소한으로 충족되어야 합니다. ERG 이론은 계층적이지만 엄격한 계층 구조를 전제로 하지 않습니다.

따라서 ERG 이론에서 사람이 창조적이거나 다른 사람의 존경을 받기 위해 자신의 기본 요구를 부인한다는 것은 모순되지 않습니다. 예를 들어, 단식 공격자가 엄격한 계층적 접근을 위해 제기하는 모순을 고려하십시오.

최종 차이점은 욕망과 불만의 관계에 관한 것입니다. Mallow와 Alder per는 각 요구 수준의 만족이 다음 요구의 필요로 이어진다는 데 동의하지만, 만족스러운 요구에 대한 차이점을 봅니다. 매설로의 이론에서 불만족스러운 욕망은 동기를 부여합니다. 

예를 들어, 낮은 수준의 욕구가 충족되고 자기실현이 아닌 한 사람들은 자기실현에 동기를 부여받을 것입니다. ERG 이론은 이 관계에 대한보다 복잡한 관점을 제공합니다.

욕구가 충족되지 않는 한 동기를 부여합니다. 그러나 그러한 필요성에 대한 추진력이 좌절되면 사람들은 다음 낮은 요구 수준에서 만족을 대체함으로써 보상할 수 있습니다. 따라서 성장 욕구가 원하고 만족하지 않는 한 사람들은 관련 욕구에 대안으로 의존할 수 있습니다. 

관련성 욕구가 만족스럽지 않을 때까지, 사람들은 계속해서 관련성을 추구할 것이지만, 그것은 또한 그럴 수 있습니다

그들의 존재를 요구합니다. 따라서 올더퍼에 따르면, 불만족스러운 욕망은 그렇지 않습니다. 반드시 그 수준에서만 동기를 부여하지만, 낮은 수준에서도 보상받을 수 있습니다.


하위 레벨의 필요성

 Mallow는 각 하위 레벨의 필요성이 다음 상위 레벨의 필요성으로 발전하기 전에 어느 정도의 만족으로 충족되어야 하는 중요한 계층으로 배열되었다고 주장합니다. 따라서 우리는 Mallow가 만족하지 않을 때 낮은 수준의 욕구를 가장 강력한 동기 부여자로 간주한다는 것을 알게 됩니다. 반면에 Mallow는 다음 높은 수준의 필요성이 중요 해지기 전에 낮은 수준의 필요성이 완전히 충족되어야 한다고 제안하지 않습니다. 사실, Marlo는 ... 우리 사회의 대부분 구성원은 모든 기본 요구에 부분적으로 만족합니다. 

Marlo는 결핍과 만족의 개념을 사용하여 자신의 이론을 단순히 필요를 분류하는 이론에서 욕구가 행동에 어떻게 영향을 미치는지 알려주는 이론으로 바꿉니다. 박탈 / 만족 프로세스는 필요에 맞는 행동을 만들기 위해 외부 환경에 의해 욕구가 활성화되는 방식을 다룹니다. 박탈 개념은 다른 사람들에 대한 특정 필요 수준의 일시적인 지배를 설명하는 데 사용됩니다. Marlo의 입장은 낮은 수준의 필요를 환경적으로 박탈하면 그 욕구가 지배적으로 이어지리라는 것입니다. 일상 활동에서 필요한 수준입니다. 예를 들면 식단 제한이 있는 분들은 알고 계시잖아요.

특정 식품이 금지된다는 통보에 따른 그리움. 만족하지 않고 오래갈수록 필요에 따라 모든 감각적 관심을 지배합니다. 우리는 심지어 제한된 사람들의 사진을 볼 수 있습니다. 전에도 몰랐던 음식 덜하지만 지배적인 욕구가 마침내 충족된 후에는 아닙니다. 음식에 더 오래 주의를 기울여 다른 욕구가 활성화됩니다. 그래서 우리는 지속적인 과정을 가지고 있습니다. 각 요구 수준이 차례로 충족되고 다음 요구 사항이 모두 낮아질 때까지 지배적인 곳. 

수준 요구는 만족했고 우리는 주로 자기실현의 필요성에 관심을 끌게 되었습니다. Mallow는 낮은 질서 요구를 결핍 요구라고 불렀고 높은 질서 요구에 대해 성장이라고 언급했습니다.

결핍 욕구는 생리적, 안전성 및 사회적 (사랑 / 사랑) 욕구로 구성됩니다. 성장에 대한 욕구는 존중과 자기실현입니다. 결핍과 결핍의 필요성 구별, 성장에 대한 욕구는 Marlo의 이론의 핵심입니다. 결핍은 그들이 상태에 있는 경우에만 행동 동기를 부여해야 합니다.

즉, 보유량이 적을수록 원하는 것을 더 많이 원하고, 그에 대한 노력을 더 많이 할 것입니다. 하지만, 일단 결핍 욕구가 충족되면 동기 부여가 손실됩니다. 사람들은 만족하기 위해 많은 노력을 기울일 것입니다. 그러나 일단 만족하면 물은 아마도 더는 행동에 동기를 부여하지 않을 것입니다 (적어도 그렇지 않습니다). 반면에 성장에 대한 욕구는 언제든지 행동에 동기를 부여하는 것입니다. 그 필요를 충족시키는 것이 무엇이든 간에, 그것은 받아들여지고 있습니다. 성장의 필요성을 위해, 더 많이 얻을수록 더 많이 얻을 수 있습니다. 원한다면 할수록 더 많은 것을 할 수 있습니다!다른 사람들의 인정과 칭찬을 받는 것은 일반적으로 증가합니다. 존경의 동기가 필요합니다.


긍정적인 역할 모델로서, 그리고 발전하는 것

단위 내의 역할 모델은 동기 부여자로도 사용할 수 있습니다. 병사들은 관찰과 모방을 통해 배운다는 것을 알고 있습니다. 또, 지도층이 부대와 그 목표에 전념하고 있다는 것을 인식할 때 군인들의 헌신 수준이 높아진다는 것을 잘 알고 있습니다. 각 구성원은 역할 모델이므로 개인의 동기 부여에 이바지하거나 손상할 수 있는 잠재력이 있습니다. 긍정적인 역할 모델은 다음과 같습니다.

공식 지도자, 공식 명령 시스템의 구성원은 분명히 역할 모델입니다. 장교와 부사장 (NCO)의 행동과 그러한 행동의 결과는 부대원들에 의해 관찰됩니다. 부하직원들의 조사를 받는 지도자가 끊이지 않고 있습니다.

주도권을 입증하고, 행동에 관한 책임을 지고, 잘 훈련된 응집력을 가진 부대를 개발하는 장교와 NCO는 긍정적인 역할 모델입니다. 군인들은 지도자들을 모방하고 궁극적으로 자신의 성과를 향상할 것입니다. 이러한 현상이 발생하면 역할 모형화가 긍정적인 동기 부여가 됩니다.

비공식 지도자 B. 각 조직 내에서는 명령 체인에 속하지 않는 리더가 나타납니다. 비공식적인 리더는 동료가 방향을 찾는 개인입니다. 그녀는 신뢰와 존경을 받고 있습니다. 비공식 지도자는 조직 내에서 많은 통제와 영향력을 행사하기 때문에 가능한 한 빨리 비공식 지도자를 식별해야 합니다. 

리더는 동료에게 훌륭한 역할 모델로 사용될 수 있습니다. 비공식 지도자에게 동기 부여 도구를 맞춤화함으로써 부대의 행동에 영향을 줄 수 있습니다. 하지만 다른 부대원들의 신념과 가치를 간과하지 않도록 주의해야 합니다. 비공식적인 리더가 유닛의 동기에 부정적인 영향을 미친다면 신속하게 대처해야 합니다.

각 군인은 독특한 개인입니다. 군인을 아는 리더는 현실적이고 도전적인 과제를 선택함으로써 개인의 동기를 향상할 수 있습니다. 군인의 성공적인 임무 수행은 부대 내의 다른 사람들에 의해 관찰될 것입니다. 성공적인 병사들은 다른 사람들의 역할 모델이 됩니다. 성공적인 군인을 개발하는 데는 군인과 능력에 대한 정확한 이해가 필수적입니다.

비공식 지도자가 되는 성공적인 군인들은 훌륭한 역할 모델입니다. 그들은 동료 병사들의 신뢰와 존경을 받았습니다. 리더는 긍정적인 역할 모델인 비공식 리더를 개발함으로써 부대의 행동에 영향을 미칩니다. 그러나 리더는 비공식적인 리더가 나쁜 역할 모델일 수 있음을 알아야 합니다. 비공식적인 지도자가 부적절한 행동을 모델로 삼는다면, 그녀는 당신의 군대와 더 중요한 것은 당신의 병사들에게 부정적인 영향을 미칩니다. 비공식적인 리더를 개발할 때 주의하세요. 원하지 않으시잖아요.

특정 개인에게 특혜를 주는 것처럼 보이는 인상을 주십시오.


보상하기 위해 사용할 수 있는 도구

보상하기 위해 사용할 수 있는 도구는 다음과 같습니다.

-예상 행동의 관점에서 예를 설정합니다. 군인에게 할 수 있는 일을 하라고 말하기가 훨씬 쉽고, 앞으로 할 수 없는 일을 하라고 말하는 것입니다.

리더는 신뢰할 수 있고 유능해야 합니다. 군인들은 지도자들이 그들에게 무엇을 하라고 말하는 것을 알고 있다고 확신해야 합니다. 당신의 병사들은 당신의 행동을 비교할 수 있는 예가 되어야 합니다.

-그것은 명확한 목표와 목표를 세우고 발표를 합니다. 당신이 무엇을 하고 있는지, 목표가 달성될 수 있다는 것을 모두가 알고 있는지 확인하십시오.

보상금과 상, 학교 교육을 받을 자격이 있는 사람을 가려내는 것을 의미합니다. 지도자가 보상, 상 또는 학교 교육을 승인하거나 각에 대해 어느 정도 통제권을 행사한다는 것을 의미합니다.

- 설정된 시상 시스템을 최대한 활용합니다. 처리하는 시간을 보내면서 유닛의 수상 정책에 익숙해지십시오. 어떤 상을 받을 자격이 있는지 알아보세요. 안전, 운전자와 기계 상도 정책에 관해 확인하십시오. 어떤 단위 상을 사용할 수 있는지 알아보세요. 최고의 유지 보수, 최고의 공급 및 최고의 식사 시설을 위한 육군 프로그램이 있습니다. 지명 절차를 알아봐.

- 개인 및 단위에 대한 단위 수준 인증서 또는 상을 작성합니다. 소대 또는 섹션의 예술가가 파손 렌치유지 또는 파쇄된과 같은 유닛의 인증서를 설계하도록 하십시오.

- 개인 또는 그룹의 원하는 행동을 즉시 보상하십시오. 보상이 최대 가치를 갖기 위해서는 원하는 행동을 강화하기 위해 가능한 한 빨리 군인에게 보상을 제공합니다.

- 훈련, 행진 및 기타 적절한 부대 의식에서 상을 수여합니다. 이 때문에 상을 받은 군인은 특별함을 느낄 수 있습니다. 특별한 일을 했다는 점에서 국민적 인정을 받고 있습니다.

이것은 군대뿐만 아니라 군인에게 동기를 부여하는 데 도움이 됩니다. 하지만 한 달 동안 시상식을 기다리는 것은 시상식의 효과를 떨어뜨릴 수 있습니다.

-언어 칭찬을 자유롭게 해라, 모든 사람이 잘하고 있다는 말을 듣는 것을 좋아합니다. 언어적 칭찬은 비용이 들지 않으며 개인이나 그룹에 엄청난 긍정적인 영향을 미칩니다.

-일단 기준을 충족시키거나 초과하는 군인의 과반수를 인정하는 상과 방법을 개발합니다.

-열심히 일하고 기준을 달성하고 다른 사람에게 영향을 주는 사람들을 단위기준을 달성하도록 유도합니다. 지속해서 높은 성과를 내는 군인은 긍정적인 역할 모델입니다. 이 병사를 먼저 승진시켜서 당신은 당신의 부대의 다른 구성원들에게 침묵의 메시지를 보냅니다.그녀의 공연 덕분에, 그들은 그들의 노력에 대해 인정받을 자격이 있습니다.


동기부여 방법

직원에게 동기를 부여하는 다섯 가지 방법을 도입했습니다. 리더는 다음과 같이 군인에게 동기를 부여할 수 있습니다.

1. 윤리적 표준 보유자의 의무. 리더로서 당신은 윤리적 표준 보유자입니다.

군인들은 지도자와 자신에 대한 자신감을 느끼고 있다면 더 나은 결과를 얻을 것입니다. 당신의 병사들은 당신의 행동과 능력을 비교하는 예가 되어야 합니다. 그들은 우리 사회의 가치가 필요한 도덕적 힘을 제공하기 위해 당신에게 의존하기를 원합니다. 그들은 당신이 당신의 일을 잘하기를 원합니다. 하지만 그들은 또한 당신이 예의 바르고 명예로워지기를 원합니다. 군인들이 자신만만 있다면 위험과 상관없이 용기 있게 싸우고 옳은 일을 하겠다는 자기양성과 의지를 키워나갈 것입니다.

2.유착군사팀 개발 의심할 여지없이, 당신은 당신이 그룹에 있을 때, 그렇지 않으면 시도하지 않을 것을 시도하리라는 것을 알고 있었습니다. 응집력에서 오는 힘이 있습니다. 그 그룹은 강력한 동기부여입니다. 장병을 보살피고 장병을 뜻깊게 하려고 열심히 노력하는 것이 응집력 있는 장병의 발전에 도움이 될 것입니다. 제대로 가르치려면 많은 노력이 필요합니다. 군인들을 훈련하고, 응집력, 신뢰, 상호 존중으로 이어지는 유대감을 만듭니다. 용감성과 영웅주의의 개별 행위에 관한 연구가 수행되었습니다. 군인들은 일반적으로 국가를 위해 위대한 영웅적인 행동을 하지 않습니다. 그들은 자신과 다른 군인들을 구하기 위해 이 행동을 합니다. 응집력 있는 팀의 한 병사는 동료와 지도자, 장비, 훈련에 자신감을 느끼고 있습니다. 응집력을 갖춘 팀을 개발해 동기부여 씨앗을 심습니다.

3.장병의 보상과 벌 보상과 처벌은 종종 행동의 결과라고 불립니다. 개인의 행동 결과는 효과적인 동기 부여 도구가 될 수 있습니다.군인이 받거나 받기를 기대하는 보상이나 처벌은 동기 부여의 조용한 도구가 될 수 있습니다.


동기와 동기부여 기법의 기초

다른 사람에게 주어진 일을 성취하도록 동기를 부여하는 것은 당신의 직업이 무엇이든 도전입니다. 군대에 있는 사람이 임무를 완수하도록 동기를 부여하는 것은 특히 육체적으로 위험하거나 특히 불쾌할 때 도전적입니다. 병사들이 격렬한 비난을 받고 앞으로 나아가고 군대가 성공할 수 있도록 목숨을 걸도록 하는 것이 지도자들에게 중요합니다. 리더는 군인들이 두려움을 극복하고 성공하려는 의지를 심어주는 데 도움이 되어야 합니다. 군인들에게 동기를 부여하는 것은 지도자들이 의사소통, 감독, 교수 및 상담, 군인 팀 개발과 의사 결정의 능력에 특히 능숙하라고 요구합니다. 동기는 행동의 원인으로 정의될 수 있습니다. 동기는 인간의 행동에 활력을 불어넣습니다. 동기 부여는 종종 특정 수준에서 행동하는 사람을 설명합니다. 사람들은 그럴 수 있습니다. 어떤 것에 대해 무엇을 하고 싶은지 반대로, 그들은 아무것도 하지 않을 동기를 부여받을 수 있습니다.


감정의 특징적인 표현이나 증상이 나타나는 이유

본능적인 정신 과정은 달성됩니다. 또는 그 목적을 달성하기 위해 노력합니다. 인간은 그 과정의 인지 부분의 주제화에 대해 훨씬 더 나은 정도까지 동물을 능가합니다. 동물은 본능적인 성향과 척수의 반사 조정에서 고유하게 제시되지 않은 운동 복합체를 획득하고 거의 사용하지 않기 때문입니다. 국내 개처럼 지능적인 동물에게도 이런 사실이 있습니다. 많은 고등 동물들은 긴 훈련을 통해 몇 가지 운동 복합체를 습득할 수 있습니다. 뒷다리를 걷거나 일어나 앉을 고양이를 배우기 위해. 그러나 우리가 욕조에서 서커스 말을 타거나 뒷다리로 춤을 추는 개를 보는 경이로움은 모든 동물이 일반적으로 얼마나 엄격하게 주어진 움직임의 조합에 국한되어 있는지를 보여줍니다. 출생 직후에 익은 괄약근은 순전히 선천적인 성향에 의해 결정된 움직임으로 표시됩니다. 빨아 들여지고, 울부짖고, 기어 다니고, 윙크하고, 다가오는 발파 전에 움츠러드는 본능이 있습니다. 인간의 본능은 대부분 개별적인 발전을 거치면서 상대적으로 늦게 익어서 지적 통제와 움직임의 모방의 상당한 힘이 획득되었기 때문에 이러한 본능의 운동 경향은 순결의 형태로 거의 나타나지 않지만 다양한 수준에서 최초의 수정, 통제 및 억압에서 비롯됩니다. 이것은 특히 몸통과 팔다리의 큰 움직임과 함께 더욱더 그렇습니다. 다윈은 얼굴 근육의 수축으로 인한 움직임과 같은 서비스 가능한 관련 움직임이 덜 습관적으로 통제되는 반면, 특정 인종의 남성과 얼굴 운동의 통제는 관습에 의해 규정된 국가에 의해 절약됩니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 푸 그나 티 본능의 흥분이 자연스럽게 분출구를 발견하는 신체 움직임을 다소 또는 덜 완벽하게 억제하는 법을 배웠을 수도 있습니다. 푸그니즘의 연구 때문에 본능의 종말을 확보하기 위해 이러한 움직임을 더 정교하게 만드는 법을 배웠을 수도 있고, 무기의 습관적인 사용으로 대체하는 법을 배웠을 수도 있습니다. 손이 칼 실트 또는 그쪽으로 날아갈 수 있습니다. P-pocket 본능이 흥분될 때마다, 스트라이크를 하기 위해 자라는 대신에. 그러나 어떤 것이 있다면 본능의 흥분 본능적 표현을 구성하고, 중심 감정의 구성 때문에 결정되는 혈액 공급과 신경 긴장의 일반적인 재분배, 심장의 격렬한 달리기, 얼굴의 플러싱, 심층 호흡 및 일반적인 재분배에 대한 통제는 거의 없습니다. 인간 성인의 경우 본능은 그렇지 않은 물체와 상황에 의해 흥분될 수 있습니다. 또한 결정되지 않았거나 강한 의지 조절로 인해 그러한 움직임에서 표현을 찾을 수 없는 신체 운동에서 자신을 표현할 수 있는 수정되지 않은 중앙 부분은 수정되지 않은 토착 헌법에 따라 동행한 감정 상태의 의식과 함께 본능적인 변화를 일으킬 것입니다. 이러한 본능적인 변화는 일반적으로 약간의 선천적으로 결정된 얼굴 표현을 동반하여 분노의 감정의 특징적인 표현이나 증상을 나타냅니다. 주요 특징과 관련하여 모든 시대와 모든 인종의 모든 남성에게 공통적입니다.

타고난 기질이 행동에 미치는 영향

암시되는 본능적 성향의 구심력 부분의 상대적 독립성의 가정은 그러한 물체의 모든 경험 이전에 다른 감각에 영향을 미치는 매우 다른 물체에 의해 많은 본능이 흥분될 수 있다는 사실에 의해 정당화됩니다. 왜냐하면 동물에서 시력, 냄새, 청력 및 모든 큰 소리로 들리기 때문입니다. 고통스러운 감각 인상으로 인해 모두 감정적인 표현과 본능의 물리적 움직임을 불러 일으킵니다. 따라서 우리는 그러한 본능이 여러 가지 선천적으로 조직된 구심성 입구를 가지고 있다고 추론할 수 있습니다. 각 중심과 구심성 부분은 흥분에 관여하지 않고 흥분할 수 있지만 세 번째 해석에 대한 가장 좋은 증거는 우리가 자신의 감정 상태를 내성적으로 관찰함으로써 얻을 수 있다는 것입니다. 부상의 부상은 우리가 처음에는 무관심한 사람이나 동물의 존재를 두려워하거나 위험에 빠뜨리는 법을 배울 수 있게 해줍니다. 그리고 우리는 이전에 겪었던 부상의 본질과 사건을 상기시키지 않고 감정적 흥분과 비행의 적절한 움직임에 대한 충동을 경험할 수 있습니다. 즉, 이전의 부상에 관한 생각은 인식 때문에 재현되었을 수도 있지만 사고의 재현은 본능적인 반응을 그 감정에 의해 재현될 수 있습니다. 그것은 본질적인 단계가 아닙니다. 왜냐하면 사람이나 사물에 의해 만들어진 시각적 인상이 본질적인 기질의 중심적이고 원시적인 부분의 흥분으로 직접 이어지기 때문입니다. 이런 식으로 우리의 에면 티칼과 우발적인 경향은 우리가 무관심한 많은 물체와 직접적으로 연관되어 있으며, 반드시 연결이 확립된 경험을 상기시키는 것은 아닙니다. 많은 경우, 우리는 기억의 노력으로 그렇게 할 수 없습니다. 이러한 본능적인 성향에 의한 새로운 지각적 유입을 얻는 것은 시간적 근간설 때문에 결사의 원칙에 따라 보이는 것처럼 보입니다. 그것은 경험으로 이익을 얻고 순전히 타고난 기질에 의해 제공되는 것보다 더 다양한 환경의 대상에 적응하는 것을 배우는 주요 상태가 됩니다. 인맨은 여전히 더 풍부하게 발생하며, 그의 경우 더 많은 합병증이 뒤따랐습니다. 따라서 감정적, 원시적 성향을 끌어낼 수 있는 각 감각 표현이 표현되거나 아이디어로 재현될 수 있습니다. 그리고 그 표현이 감각 표현과 같은 신경적 기초가 있기 때문에, 같은 감정적, 원시적 흥분을 똑같이 유도하고, 지적 중 어느 것이든, 단순히 연상시키는 것입니다. 생식부터 가장 미묘한 판단과 추론의 과정까지, 발달한 인간의 마음의 본능적 성향이 흥분할 방법은 무기한 다양합니다.

행동의 변화를 일으키는 요소

이제 본능적 성향이 구심적이거나 수용적인 측면에서 수정될 수 있는 주요 방법을 간단히 고려하십시오. 설명의 명확성을 위해 동물계에서 가장 강력하고 널리 분포된 본능 중 하나인 두려움이나 비행 본능을 받아들이십시오. 인간과 대부분 동물에서 본능은 그러한 소음과 관련된 모든 위험이나 해를 끼치는 경험과 독립적으로 갑작스러운 큰 소음에 흥분할 수 있습니다. 그렇다면 이 선천적인 기질의 구심성 입구, 즉 구심성 입구 중 하나가 귀와 감각 신경에 의해 연결된 청각 신경계로 구성되어 있다고 가정해야 합니다. 이 선천적인 기질에 대한 구심성 입구는 큰 소음에 의해 흥분될 수 있으므로 거의 전문화되지 않습니다. 경험으로 경험할 수 있는 한 가지 변화는 전문화입니다. 결코 해로운 영향을 동반하지 않는 특정 종류의 소음을 반복하는 경험에서 대부분 생명체는 그들을 무시하는 법을 배울 것입니다. 그들의 비행 본능은 더 그들에게 흥분하지 않습니다. 그들은 이것과 다른 소음을 구별하는 법을 배웁니다. 이것은 지각적 성향, 즉 본능의 구심력 유입이 더 특별해지고 있음을 암시합니다. 중요한 것은 다른 주요 것입니다. 본능이 구심성이나 인지 측면에서 수정될 수 있는 상태. 섬에 처음 등장한 남성에 대한 두려움이 없는 무인도의 새들 사례를 생각해보자. 조개류를 볼 때 두려움이 없다는 것은 새들이 두려움의 본능을 가지고 있지 않다는 것입니다. 그러나 본능은 인간의 형태에 의해 만들어진 망막 인상의 수용을 전문으로 하는 구심성 입구가 없다는 것입니다. 그러나 남자들은 자신을 총격에 고용하고, 곧 사람들을 보는 것은 새들의 두려움 본능을 흥분시키고, 그들은 그의 접근으로 날아갑니다. 경험 때문에 야기된 본능적인 행동의 변화를 어떻게 해석해야 합니까? 새들은 한 번, 여러 번, 한 사람의 접근에 있어서 한 사람의 숫자가 땅에 떨어지고 고통의 외침을 내뱉는다고 말하나요? 그 남자는 상처를 입었고, 그다음에는 그를 다치게 하고, 다치게 할 수 있고, 그 때문에 앞으로 피할 수 있다고 추론할까요? 어떤 심리학자들은 이제 사실에 대한 이러한 의인화된 해석을 받아들이지 않을 것입니다. 우리가 고려하고 있는 행동이 야만적인 사람, 또는 철학자 및 논리 학자들의 공동체 행동이라면, 그러한 설명은 행동의 변화를 순전히 지적 과정으로 전환하는 데 잘못되었습니다. 그렇다면, 총의 갑작스러운 큰 소리는 공포의 본능을 흥분시키고, 이 소리에 대한 인식은 끊임없이 인간의 형태에 대한 시각적 인식과 함께 이루어지기 때문에, 후자의 생각은 소리의 생각과 관련이 있습니다. 그 후의 인물은 총의 소리의 이데올로기를 재현하고, 따라서 자연스럽게 조직된 구심력을 통해 본능의 흥분을 초래한다고 말합니까? 이것은 이전의 설명보다 훨씬 더 진실할 것입니다. 이 명령의 사실에 대한 그러한 해석은 많은 심리학자에 의해 제공되어 매우 일반적으로 받아들여졌습니다. 자유주의 사상, 감각 출판과는 독립적으로 물체의 표현력에 대한 귀속, 즉 모든 동물이 경험 때문에 이러한 종류의 본능적인 행동을 변형시키는 것을 보여주는 귀속, 즉 가장 낮은 것을 구한다고 믿는 좋은 이유가 있습니다.